瓦尔德
引言
《石冢》的隐含设定名为瓦尔德,涵盖一切已开发或已定居的土地、城市、城镇、森林等。具体统治者无关紧要,因为大多数冒险都发生在小城镇与村庄、森林以及王国的边缘地带。大多数居民(无论来自哪个地区)都将当地权力中心称为城市,有时也用作贬义。
大多数城镇与村庄彼此相距一日步程之内,靠近水源与木材。较大的村庄力求自给自足,但仍可能依赖附近的农场与本地猎户供给食物。大多数定居点最初都围绕某一特定产业组织起来,如伐木、酿酒、捕鱼或采矿,通常还会派驻一名田野监守或驯兽师,以保护社区最宝贵的资产。
较大的城镇会选举一名里正,负责社区的福祉与对外关系。若发生犯罪或暴力事件,治安官有权执行当地法律。靠近贸易路线的村庄常见酒馆与旅店,而大型定居点往往至少拥有一座神庙或神龛。
较大城镇之间的小径相当常见,而维护良好的道路几乎不存在,只有通往遥远城市的除外。流动商贩、锅匠以及各类小贩会不定期地经过定居点,有时会雇佣外骑手来保护和护送较大的商队,或雇佣溪行者来帮助在河地运送旅客。
即便最小的村庄也可能接待来自城市的学者型人物:一名缮写师、金匠或绿贤,对附近的墓穴、土冢和门扉怀有浓厚兴趣。人们常会雇佣一名守骨人或采菌者,凭借其专长效力,而聪明的冒险者会确保理发外科医生从不远离,或者若有不体面的勾当需要处理,则备好一名扒手。当然,江湖郎中和杂耍艺人常伴随这类人同行,攀附其衣尾,指望自己也能从下一次重大发现中获益。
进入林地的人会雇佣一名熟悉该地区的向导,如潜行者或箭风,而真正坚定的旅行者则会寻求半巫或弃儿——那些与林地更黑暗的秘密有所关联之人——的智慧。在更靠近边境的地方,边军努力使王国免受外部影响,而猎巫人则力图保护它免受内部势力的侵害。
信仰
平民中流行着若干主要宗教与精神信仰。
潮裔
一个等级森严的宗教派别,崇拜里维卢斯,一位掌管河流与湖泊的小神。即便非信徒也熟悉该团体的入会仪式——一种偶尔会致参与者死亡的仪式性溺水。幸存者被称为潮裔,并采用一个新的、与水相关的名号(鲤鱼、芦苇、牛轭等)。只有神职人员需要参与该仪式;然而近年来,他们在乡民中的追随者有所增加,尤其是在靠近水域的村庄。神职人员内部等级甚少,唯有首席水者,众人对其无不服从。
潮裔绝非王国中唯一的信仰,但其稳步增长与狂热已赢得一些其他派系的尊重,尤其是市民院。其成员持续扩张,反过来也招致了一些敌人,尤其是来自其他派系的敌意。他们的仇恨如此之深,以至于如今潮裔神职人员从不独自穿越茂密林地,以免遭到殴打或更糟的对待。
白鸦
在靠近林地生活的人中颇受欢迎,白鸦(或他们更喜欢的称呼”鸦群”)的信徒坚信林地的力量,并致力于保持其森林与生灵的健康。他们敬畏林人,并毫无质疑地服从林地的意志。他们可通过手腕、脖颈或背部的白鸟纹身辨认。每个定居点都保有一个属于自己社区的鸦群,其信徒整体上不信任有组织的宗教。
五芒星
一个更古老的宗教,起源于此地的原初先民,他们建造石构以测绘星辰与星座。其信徒恪守一套宗教准则,否认其他一切信仰的正当性,地方史册上满是其发动的战争与强迫改宗。如今,五芒星 在每处主要聚落都设有神庙,常为穷人提供急需的救济。近年来,随着其他信仰兴起,其影响力日渐衰微,部分成员遂加入了一个名为 流血之星 的反动教团。
瓦尔德原则
- 保持小格局。冒险发生在小镇、村庄、森林以及王国的边缘地带。
- 保持地方性。大统治者(国王、女王等)远在天边,几乎无关紧要。他们握有权力,但距离削弱了其影响。
- 大多数人都是人类。有些人有一滴妖精血统,或生于两个世界。但大体而言,每个人的相貌、口音和行为都明显是常人。
- 距离至关重要。多数村庄彼此相距一日脚程之内,以确保旅人安全。露营是最后手段,远行者鲜有归来。
- 语言至关重要。多数城镇与村庄共用一种通用语,但走得越远,越难听懂。在无人踏足之地,古老的书面语颇为常见。
- 只有一片森林。它不是某一座森林,而是 所有 森林。它非善非恶,只想生长、自由,并保护自己。
- 森林是一座多孔的地城。它有房间、陷阱和危险,但也能以不同方式穿行:人总能爬上一棵树。这并不减其凶险。
- 根系是一片异域。时间、逻辑与物质遵循着陌生到不可知的原则运作。
- 魔法稀有而危险。奇物与法术书未被充分理解,试图操控其力量可能导致自我毁灭。
- 奇物源自根系。它们无法由人类创造,只能被发现。它们古老,却从瓦砾中萌发,仿佛本就生长于此。
- 怪物及其他生物不循规则。它们的言行与玩家角色不同,拥有普通角色无法企及的能力与魔法。
森林
林地环绕并分割着疆域,它代表的并非一片森林,而是所有森林。林地的居民桀骜不驯,只认林地的规矩。自远古以来,林中的各族、生灵与无情的自然力量便将外界拒之门外。林地是所有森林的灵魂,而森林则是它的血肉,林中生灵的繁盛便是它健康的标志。
每片森林的核心都有一棵心树,那里既是森林最强大的所在,也是最危险的地方。每棵心树都源自一颗心种,而心种只能从垂死或已死的心树上获得。心树如同轴心,牵制着周围的植物、树木与动物,观察并回应任何侵入其领域的威胁。心树尤其畏惧人类。
森林从不孤立存在,它们会相互沟通,发出警告或寻求援助。援助的形式多种多样,因为心种的影响深远。鸦人守卫可能布下树液陷阱,捕捉迷途的猎人;而树妖则会从伐木工的工具箱里偷走斧头。但最强大(也最令人畏惧)的,莫过于林人——森林真正的守护者。林人由植物与骨骼铸成,生来只有一个目的:保护森林及其边界内的一切生灵。
尽管林人名声可怖,但许多传说也讲述着林地的仁慈。翠绿而肌肉虬结的手臂救下被突如其来的岩崩困住的孩子;鬼火为迷失者揭示一条以为早已消失的隐秘小径;乌鸦在树上唱出警告的话语。因此,游侠和其他外来者会在巨大的石堆旁留下成碗的水果和坚果,以证明他们的尊重与敬意,希望被允许自由穿过受保护的林地。
当然,林地并非无人居住。在树枝间和空旷的林间空地上,隐藏着有人烟的村庄、质朴的小屋和零星的塔楼。能在这种地方生存(甚至兴旺)的人,都学会了依照森林的规则生活,因为无视或愚蠢地违抗这些规则的人,往往结局惨烈。林地中栖息着奇异而美妙的生物,如地精、精魂、树人、巨魔、狼人、女巫,甚至还有会说话的动植物。大多数对闯入者(尤其是人类)公开敌视,但也有一些(偶尔)会与那些表现出尊重林地的人谈判。当然,所有生物都对妖精(有时称为苍白之民,或邻居)表现出绝对的敬畏。
邻居
穿过荆棘,越过灌木,有一处介于凡人与仙境之间的阈限空间。你若刻意寻找,便找不到它;但若你需要通过,它自会出现。居住在此处的生物,外貌与声音或许似曾相识,但切莫误会:它们与我们不同。妖精高大、纤细、苍白如冰,美得令人不安。它们不服从任何凡人的律法,也不受凡人道德的约束。然而,它们却因无法生育而残缺,不能繁衍自己的族类。为此,它们必须跨过门槛,进入凡人国度,与凡人交涉。它们的族类有许多名字,但从它们口中说出的只有一个:邻居。
邻居始终笼罩在神秘之中,往往难以分辨事实与谣言。有人说邻居会从摇篮中偷走婴儿,留下换生灵替代。另一些人声称,只要愿意献出自己的骨肉至亲,它们便会支付巨额财富或赐予强大力量。但有一点是公认的:与它们做交易,不仅会招致自身的不幸,还会祸延后代。
猎人们发誓说,偶尔会有来自仙境的动物进入我们的世界,皮毛上烙着白色的印记。他们说,其肉味之鲜美,是你此生尝过之最,但此后你会因再难尝到而饥渴难耐。更糟的是,偷猎这些生物会招致比死亡更可怕的命运。学者们写道,邻居能像泼水一样倾泻魔法,无需法术书甚至奇物。他们还声称,一切魔法都源自苍白之民的国度,而每本法术书中都囚禁着它们最卑劣的违法者的精魂。
在林地中生活的人都知道,要随身携带护身符、礼物等物品,以备偶遇之需。尽管邻居很少侵扰其王国边界,但众所周知,它们会对不请自来的越界者施以严惩。然而,众所周知,邻居对根须之地心怀恐惧,会尽可能避开门户。
根须之地
根须之地是一个神秘而恐怖的地下国度,对地上文明任意划分的边界漠不关心。地下,迷宫般的空洞延伸至无法测量的距离,将简陋的城镇下水道与边界之外的遥远废墟连接起来。只有勇敢者或愚昧者才敢进入根须之地,寻找被遗忘的奇物或巨额财富,而少数归来者低声诉说着难以名状的恐怖,以及守护这些失落宝藏的邪恶智慧。传说有冒险者在地下深处迷失数百年,归来时却声称只过了几个小时。另一些人则声称通过地下隧道,在一天内完成了需要一周的地上旅程。
根须之地的入口被称为门户,散布各地,通常隐藏或由强大力量守护。此外,门户需要正确的钥匙或炼金法阵才能打开,而一旦打开,便永远无法再关上。民间历史将门户的开启记载为巨大灾祸的预兆,比最黑暗的噩梦更邪恶的生物会溜出来,吞噬附近的房屋和村庄。另一些传说则讲述伟大的英雄举起剑对抗这些恐怖,将门户封存在瓦砾、山脉、湖泊或其他无法穿透的屏障之下。
已知的是,根须之地由巨大的地下洞穴组成,大如干涸的海洋,没有一丝阳光。各种真菌在某些地方提供微弱的光线,各种矿物和奇怪的浅坑蓝色火焰也是如此。关于这些火坑,人们所知甚少,只知道它们由可怕的三眼食人魔照料,这些食人魔嗜血如命,仿佛血是最甜美的酒。在如此严酷环境中生存的各种生物和野生动物,已发展出在完全黑暗中生存的自然手段,它们的视力适应了最微弱的光线,或者干脆放弃了视觉。
据说,各族和部落说着一种刺耳、粗哑的语言,夹杂着熟悉的词汇和短语。他们的战士携带的武器会自行旋转,每转一圈就更加明亮。当刀刃最终释放时,炽热的边缘能轻易劈开血肉甚至岩石。迄今为止,无人成功与地下之民谈判。有人主张根须之地有繁华的城镇、城市甚至宏伟的宫殿!当然,少数学者相信,而相信者已被同行排挤到默默无闻。尽管如此,探险者无法否认在根须之地各处发现的令人印象深刻的古代建筑遗迹,一个难以想象的世界中的古城和巨船。模糊的报告声称,其中一处废墟,一座拥有数百层的巨大金字塔,仍然闪烁着光芒和生命。这些谣言尚未得到证实。
如今,多数人都知道要避免提及门扉、钥匙或相关炼金术。但自然,总有人无法抗拒它的诱惑……
派系
自治院
由富有、拥有土地的领主与贵妇组成的议会。他们狡黠、强势,且深信自身优越,当作为一个整体行动时能成就伟业。可惜,他们的努力常因个人争执、琐碎纠纷以及对权力与声望永无止境的贪求而受损。尽管院内对九人团怀有适度的不信任,自治院成员却极少在公开场合说其坏话。就他们而言,自治院与潮裔公开交好,但内部对这股新贵宗教近来的声望日隆深感不安。
九人团
由商人、学者与权贵组成的联合体,九人团依靠其雄厚财富与庞大的间谍网络达成目的。他们的首要事务是发现、鉴定与管制奇物。近年来,他们将重心转向根源,因相信多数奇物皆源于此,并对任何有关门扉的情报重金相酬。该组织之名源于其创始成员,这些人的姓名与头衔均属机密。九人团憎恶法术书及任何携带者。他们鲜有理由公开涉足政治,却在几乎每个派系中都安插了间谍。
九人团设有若干独特职阶与头衔(按位次排列):
- 诵经士:新入会者被称为初级诵经士,直至证明自身价值,方获授高级诵经士头衔。仅后者可在工作中使用奇物。
- 守门人:异界之门的守护者,近似寻常士兵或佣兵。
- 档案官:极受尊敬的研究者或图书管理员,由大档案官统领。
- 内务官:奇物大师,负责其保护、分配与发现。
- 审判官:团内最高职位,以三人执政(称为三贤)分享权力,仅对九人负责。
边卫
在王国的边缘、森林之外,有一片如此荒蛮、如此危险之地,唯有极勇或极愚者才敢踏足。这些土地的边界随时间的流逝不断移动、扩张与变化。边卫由此而生。无人记得卫队何时成立,亦不知何人促成,但皆知他们的使命:保护王国免受任何可能越界的入侵,并阻止那些试图无向导穿越之人。
卫队不臣服任何国王,不知宗教,不遵法律,只循己规。他们甚至没有中央领导,仅推举一名戴面具的志愿者代表他们进行对外谈判。新成员须立下血誓,其力量之强据说除死亡外无人能逃。当然,加入卫队很少是自愿选择,其队伍多由前暴徒、失势学者、被忽视的骑士、出身卑微的游侠等组成。这当然是必然的。否则,还有谁会甘愿献出生命,去对抗那些不可名状的恐怖?
血犬是守卫中荣获特殊嘉奖或展现出对事业真正信仰的成员。这些猎手将职责奉为唯一目标:执行誓约。他们利用间谍、线人和卧底网络,确保任何逃离守卫的人被迫返回或死亡。
守卫认为没有理由参与政治或与其他派系进行此类短视的争吵。然而,数十年的边境生活使他们与那些以森林为家的人建立了不安的友谊,他们甚至偶尔会与他们交涉。尽管从未公开讨论,但守卫在极少数情况下也会援助居住在森林中的人。
瓦尔德历法
概述
一天有 24 小时,一周有 6 天。每月有 24 天(4 周),一年有 12 个月。一年分为 4 个季节(死季、干季、湿季和收获季),每个季节持续 72 天。每 10 年增加一个 6 天的“闰周”(开垦),不属于任何特定月份。这使得十年间一年的平均长度为 288.6 天。每年在干季开始前开始。当前年份是 7728 年。
星期
- 集市日
- 园艺日
- 歌咏日
- 什一日
- 沐浴日
- 安息日
月份
- 哀悼月
- 静默月
- 帷幕月
- 日出月
- 晴光月
- 落灰月
- 洪汛月
- 高水月
- 潮涌月
- 肃伏月
- 祸兆月
- 暮晖月
收复周(每十年一次)
- 识认
- 铭记
- 奖赏
- 欢庆
- 舍弃
- 更新
节日、庆典与事件(按日期排序)
| 月份 | 日期 | 事件 |
|---|---|---|
| 1. 哀悼月 | ||
| 4 日午夜(什一日) | 亡者季开始。 | |
| 24 日黄昏(安息日) | 初光节:纪念新年首月结束。彻夜燃点火把与篝火,化夜为昼。 | |
| 2. 静默月 | ||
| 10 日午夜(什一日) | 死至日:一年中白昼最短之日,亦是亡者季的中点。 | |
| 11 日拂晓至黄昏(沐浴日) | 低语:高于低语即为禁忌。无声拍卖乃常态。 | |
| 3. 帷幕月 | ||
| 9 日午夜(歌咏日) | 揭幕节:亡者季之终,以庄严誓愿与谦卑之举共庆。 | |
| 17 日午后至黄昏(沐浴日) | 幕缘节:祭祖之日,于家坛献供祈祷。 | |
| 4. 日出月 | ||
| 4 日午夜(什一日) | 旱季开始。 | |
| 14 日清晨(园艺日) | 易市集:各小镇与村落的代表依循仪式契约,以精钢向林地居民换取木材。 | |
| 5. 晴光月 | ||
| 9 日午后至午夜(歌咏日) | 落尘节:以游行与假面舞会为标志的狂欢节,狂欢者佩戴面具以抵御尘土与狂风。 | |
| 10 日午夜(什一日) | 旱分点:旱季的中点。 | |
| 6. 落灰月 | ||
| 16 日黎明至午后(什一日) | 枝膳日:完全在深林之内举行的集市日,四方工匠与商贾在此汇聚互通有无。 | |
| 24 日午后(安息日) | 灰烬巡游:庆祝旱季最后一日的节日,人们面抹炭灰、吹奏乐器。此时一切劳作均被视为不敬。 | |
| 7. 洪汛月 | ||
| 4 日午夜(什一日) | 雨季开始。 | |
| 自 5 日起连续 3 日(沐浴日至集市日) | 泼水节:庆祝水源丰沛,有赛舟、竞技、赠礼与净水祈福。 | |
| 14 日全天(园艺日) | 浮舟巡礼:各个聚落建造并装点巨型彩船或木筏,顺流巡游。 | |
| 8. 高水月 | ||
| 1 日黎明至午夜(集市日) | 高水集市:在水位相聚最高点时举办的盛大商贸集会,各大城镇皆设墟市同庆。 | |
| 10 日午夜(什一日) | 湿至点:一年中白昼最长之日,亦是雨季的中点。 | |
| 18 日午后(安息日) | 初植节:播种季开启的标志,各社区齐聚一堂,共同播撒本年度的第一批种子。 | |
| 9. 潮涌月 | ||
| 14 日正午(园艺日) | 水愿仪式:参与者在卷轴上写下祈愿塞入巨石孔隙中并推下山坡,巨石停稳后未掉落的愿望被认为终将应验。 | |
| 自 19 日起连续 5 日(集市日至沐浴日) | 风暴之舞:以群舞与缔结婚约为仪式,向风暴与暴雨之主祈求来年丰收。 | |
| 10. 肃伏月 | ||
| 1 日午夜(集市日) | 丰收季开始。 | |
| 4 日午后(什一日) | 丰收节:以盛宴与集体集会庆祝丰收的到来,并开启农田收割。 | |
| 24 日黄昏(安息日) | 聚收之夜:全村齐聚一堂收集储存作物,继而整夜围炉讲古、弹奏乐章。 | |
| 11. 祸兆月 | ||
| 10 日午夜(什一日) | 秋分点:丰收季的中点。 | |
| 12 日白昼(安息日) | 金鹿大猎:四方猎人云集,在狂欢与欢宴中追寻传说中神圣金鹿的踪迹。 | |
| 18 日全天(安息日) | 火光节:白昼放飞风筝、悬挂风铃与发声器,入夜后点起冲天篝火,舞者表演震撼的火之舞。 | |
| 12. 暮晖月 | ||
| 11 日傍晚(沐浴日) | 残烬节:向沉落的太阳致敬,并为死季前艰巨的过冬储备做准备。放飞天灯是当日常俗。 | |
| 24 日傍晚(安息日) | 岁暮大宴:全年中最后的盛大宴席,以太阳为崇拜核心表达对丰收的感恩。在此期间新孕者甚众。 |
瓦尔德的气候
| d6 | 亡者季 | 旱季 | 雨季 | 丰收季 |
|---|---|---|---|---|
| 1 | 寒冷晴朗 | 炎热晴朗 | 小雨 | 温和晴朗 |
| 2 | 霜晨 | 温暖晴朗 | 阴天 | 凉爽晴朗 |
| 3 | 阴云密布 | 温暖多风 | 微风 | 温暖晴朗 |
| 4 | 小雪 | 炎热潮湿 | 大雨 | 温暖多风 |
| 5 | 阵雪 | 偶有热浪 | 雷暴 | 小雨 |
| 6 | 冻雨 | 干燥多风 | 零星阵雨 | 暴雨 |